作为绘画上的一代宗匠，张大千在传统绘画上有着深厚的功力，其临古能力更是迥出时流。他富收藏、精鉴赏，时以临作易鼎，使人真假莫辨。这给张大千的形象多少带上了些戏谑玩世的色彩。可以想像，如果张大千能够将他在绘画上深湛的临古能力，转换到书法上，他一定会成为一位古典主义大家。但画家的立场限制住了他。张大千作书似乎过于注重形式，点画的分布、线条的空间构成都出之于画家的视觉立场，这使他难于深人传统书法的精奥，将对书法的认识升华到更髙境界。张大千对黄山谷的取法直接得自李瑞清，但功力明显不逮，而只是抓住了黄体中宫紧缩、四面福射、长枪大戟的表面风格特征。加之碑法不精，未将黄、李书体混化，显得生硬和做作。仅就书法风格本身而言，张大千确实写出了一家面目，并以其强烈的个性特征在很大程度上拉开了与李瑞清的距离。但症结在于，张大千书法传统的意味太少，意蕴单薄，境界不高，是典型的“画字”，因而，摆布的人工做作痕迹太浓，缺少来自传统滋养的笔精墨妙和气息的畅达。中国书法强大的传统力量，在很大程度上制约着书家的创作自由。这是一个要想取得创作自由就必须厚积薄发的领域，书史上历代大家都无不经历过法古的炸砺。只有其所法乎古，其积之也厚，才能臻于自由言说的达性境界。而如取法今人，其积也薄，则书意硗薄，意思全无，终成俗格。张大千书法失在取法不古，师法今人，缺乏深厚的传统功力，加之以画家意匠作书，百般点缀，失之做气，因而虽个性毕露，但终未臻高格。